Cinema da Cidade (Ato I)

Cidadão Kane

(A política como esteticismo II)

Cidadão Kane

(Orson Wells, 1941)

http://www.imdb.com/name/nm0000080/

(...) A linguagem publicitária se apossou de tal maneira da campanha política que, independentemente do que um político propuser para seu governo, o debate político já funciona segundo a lógica de realização de desejos. O eleitor não vota mais no candidato que expõe algumas idéias razoáveis, que coloca problemas que talvez possam ser resolvidos; o eleitor vai votar no candidato cuja campanha se orientar no sentido de fazê-lo gozar diante da imagem dele. No momento mesmo em que mesmo a imagem de um candidato se associa a imagens capazes de dar prazer ao eleitor-telespectador, por mais fantasiosas que sejam aquelas imagens, por mais que o candidato minta, ele conquista o eleitor ao faze-lo gozar diante das imagens de campanha, como se aquilo já fosse um desejo realizado, de modo que o eleitor vai votar na esperança de prolongar aquele gozo. Talvez assim se explique também por que, seja qual for o candidato eleito, um mês depois da posse estarão todos decepcionados com ele. Acabada a campanha, acaba o gozo imaginário. Mesmo que uma administração pública se faça acompanhar continuamente de propaganda, a comparação entre aquilo que o governante é capaz de fazer e o que ele promete sempre será frustrante para a massa que elegeu, inconscientemente, um objeto de gozo e não um sujeito da ação política. (BUCCI; KEHL, 2004, p. 105-106)

A política como espetáculo não se restringe ao videogame em que a CNN International transformou a guerra. O debate político foi subsumido pelo espetáculo televisivo, o que só foi tornado possível porque o espaço propriamente público foi constrangido até que dele sobrassem apenas vestígios pálidos: da democracia e suas pretensões de emancipação, uma vez depuradas todas as esperanças utópicas, restou apenas o jogo plebiscitário da escolha alternativa de gestores políticos, com distintas competências administrativas. Assim, os partidos não se diferenciam mais necessariamente por programas e projetos, mas por habilidades de gestão, pretensas virtudes morais, etc., ou seja, a partir de uma cosmética política, cujo fundamento é a imagem, como representação verossímil e ninho da fraude.

Acompanhando esse movimento de desmaterialização dos partidos, o líder político vem mudando de natureza: ele não se elege por força de suas idéias, por suas habilidades no cálculo e no exercício do jogo político, mas por sua adequação a um script, zelosamente construído por seu consultor de marketing. Trata-se de figuras míticas (ou místicas) falando ao povo de sua história de vida, seu caráter, seus sofrimentos, buscando fundar uma identidade que propicie identificação. Mas este folhetim reiteradamente contado, esta redução da política, sua perda de substância e quase inanição servem a que? A própria trama já o denuncia: a subjetividade empobrecida, a inexperiência do pensar, o malogro da cultura, a regressão do espaço público, preparam o campo para as soluções simples e talvez nada seja mais simples e cru que o apelo xenófobo e intolerante.

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Erro de gramática

(...) Mas você tem toda razão quando diz que as eleições que as eleições não são só compradas, mas vazias, mais parecidas com comerciais de TV, e outros países estão seguindo esse modelo.

As eleições, cada vez mais, são uma questão de criar ilusões e imagens pela indústria da propaganda – como se o [político] fosse uma mercadoria – e manter as pessoas longe dos temas importantes, do que é relevante. (...) (Chomsky, Noam em entrevista a Rodrigo Garcia Lopes, Folha de São Paulo, 29/04/07, Caderno !mais+ , p. 4)

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs2904200706.htm

Lavigne diz que não pôs Lula sob vaia em horário do DEM por ser "chique"

Raphael Gomide

Da sucursal do Rio (Folha de São Paulo, 11/10/07)

Acesso restrito a assinantes da Folha de São Paulo

Link para artigo: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1110200718.htm